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Archive for May 4th, 2009

水牛哲學

May 4th, 2009 No comments

有一天,我在鄉下看到有位老農把一頭大水牛
栓在一個小小的木樁上。
我就走上前,對老農說:
「大伯,它會跑掉的。」
老農呵呵一笑,
語氣十分肯定地說:
「它不會跑掉的,從來就是這樣的。」
我有些迷惑,忍不住又問:
「為什麼不會呢?這麼一個小小的木樁,
牛只要稍稍用點力,不就拔出來了嗎?」
這時,老農靠近了我,壓低聲音
(好象怕牛聽見似的)
:「小夥子,我告訴你,
當這頭牛還是小牛的時候,
就給栓在這個木樁上了。
剛開始,它不是那麼老實呆著,
有時撒野想從木樁上掙脫,
但是,那時它的力氣小,
折騰了一陣子還是在原地打轉,
見沒法子,它就放棄了。
後來,它長大了,
卻再也沒有心思跟這個木樁鬥了。
有一次,我拿著草料來餵它,
故意把草料放在它脖子伸不到的地方,
我想它肯定會掙脫木樁去吃草的。
可是,它沒有,只是叫了兩聲,
就站在原地呆呆地望著草料了。
你說,有意思嗎?」我頓悟。
原來,約束這頭牛的並不是那個小小的木樁,
而是它自己用慣性設置的精神枷鎖。
人生又何嘗不是如此。
有的人總是一種定勢思維去經營自己的人生,
結果,怎麼也走不出自己為自己設置的牢獄,
終生與成功無緣。
想想看,這個世界,
除了自己,還有誰能讓你擁有自由?

答案:還是自己。
試著跳出傳統固定的思考模式,
超出自己的思維限度ㄅ

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只活一次~~

May 4th, 2009 No comments

以下的故事,可能令你改變對生命的看法,我和一位朋友傾談,他說雖然有兩份工作,而每月的收入僅僅稍逾一千元,但他已很高興了,我很奇怪他還可以那麼開心,因為他的收入微薄,要節衣縮食才可以供養他年邁的父母,他的岳父母、太太,兩個女兒,還有一般家庭的各項開支,他解釋說,是因為一次在數年前他在印度目睹的事件,當時他因為一次重大的挫折、心情低落,所以到印度散心。
他說他親眼看到一個印度婦人用割肉刀將她的兒子的右手切下了。那婦人無助的眼神,那四歲的稚童痛苦的呻吟,至今仍令他難以釋懷。
你可能會問:為什麼那母親要這樣做?是否她的孩子太頑皮,或是他的手受到感染?
都不是,原來只是為了行乞!
那絕望母親特意把孩子弄成傷殘,使他可以在街上行乞,
我的朋友嚇呆了,他把他吃到一半的麵包放下,隨即有五六個小孩湧至,爭著這片佈滿沙石的麵包,就如面對飢餓時的自然反應。
他對這情景很吃驚,他開著他的導遊開車把他送到最近的麵包店,他去到其中兩家,把它們所的麵包都買下來,麵包店的老闆很愕然,不過還是願意把所有都賣給他。他花了不足一百元,就買到約四百塊麵包(即每塊少於25仙),又用了一百元買一些日用品。於是,他坐在一部載滿麵包的貨車往街上去,當他分發麵包和日用品給那些大部份是傷殘的兒童時,他們都報以歡喜和鞠躬,就是這樣,他在生命中第一次想到:人們怎麼可以為一片價值不足25仙的麵包而放棄自己的尊嚴。他開始對自己說他是多麼的幸運─他有個完整的身軀,有一份工作,有個家庭,有機會抱怨食品的好與壞,有機會穿衣服,有機會擁有很多這些人沒有的東西。
現在,我開始想到,和感受到!我的生命是否真的那麼差呢?
也許…我就覺得不是那麼差,你呢?
或者下一次你覺得自己的生命很差的時候,想想那個因為行乞失去了一隻手的小孩吧!
『滿足感』不是來自滿足於你想要的,而是了解到你所擁有的是那麼多。當快樂之門關上時,另一道門就會打開,但很多時我們只盯著已關的門而沒有看到已為我們打開的那道門。的確,我們要到失去時才知到我們擁有,但我們亦要等到東西來臨時,才知道我們沒有它們。對人付出所有的愛,並不能確保他們同樣愛你!不要期望愛人會有回報;只管讓愛在他們的心中成長,但如果沒有成長,那便滿足於愛已在你心中成長。
一分鐘便可以摧毀一個人,一小時便可以喜歡一個人,一天便可以愛一個人,但要一生才可以忘記一個人。
不要只看外表,因為它會欺騙你;不要只看財富,因為它會褪色。找一個能令你微笑的人,因為一個微笑就可以令你心情變好,找一個可以令你會心微笑的人。有時候,你對一個人的掛念,足以令你從夢想中抓他們出來,擁抱他們!追尋你的夢想,去你想去的地方,做一個你想做的人,因為你只活一次,亦只得一次機會去做所你想做的事。

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愛,一定要有關係

May 4th, 2009 No comments

很久以前,在以色列地發生了以下一段故事:

某年某月某日政府在翻新穀倉的時候,發現牆角有一個老鼠洞。於是眾人用煙薰入其內,希望逼使裡面的老鼠出來。待了一會,只見老鼠一列二三四五六七的逃竄出來。

眾人正忖度大概已經走得清光,可以上前打掃之際,卻見有兩隻老鼠仍在洞口處推擠逼碰,然後再幾經辛苦,雙雙才出得了來。可是很奇怪,兩隻老鼠出了洞口以後,卻不立時逃走,而是在洞口附近團團轉的互相追趕,像是要咬對方的尾巴似的。

眾人都希奇是什麼緣故,於是走上前去細看,這才發現 ~

原來其中一隻老鼠是瞎眼的,看不見東西的,而另一隻老鼠正設法使對方咬著自己的尾巴,然後帶領同伴一起逃走。

眾人見狀,都默然不語,各自陷進了沉思當中。吃飯的時候,眾人又圍著坐下,有人開始討論剛才的兩隻老鼠。

嚴肅的羅馬官長說:『我認為剛才的兩隻老鼠是君臣主僕的關係。』眾人思考一會後,都說:『原來如此』。於是羅馬官兵擺出一副高傲孤芳的模樣。

聰明的以色列人說:『我認為剛才的兩隻老鼠是夫婦的關系。』眾人又思考了一會,覺得不錯,連聲稱是,於是以色列人變成了一副飄飄然得意的嘴臉。

強調孝義的中國人說:『我認為剛才的兩隻老鼠是母子的關係。』眾人又思考了一會,更覺合理,又都連聲稱讚,於是中國人的臉上立時堆滿了專業的謙虛。

呆頭呆腦的撒瑪利亞人,卻蹲在地上雙手托著下巴,呆呆的望著眾人,問道:『為什麼兩隻老鼠一定要有什麼關係呢?』

空氣在剎那之間靜止凝固了。眾人呆呆的望著這個呆呆的撒瑪利亞人,不發一語。卻見先前說話的羅馬官長、以色列人和中國人都臉有慚色地低下頭不敢作聲。

愛,原來不是建基於利益、情義和血緣的關係上,而是需要建基於「即使沒有任何關係」。

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